李貴作村：傳奇藥王廟和諧百“姓”村
□布財(cái)勇
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更新時(shí)間：2024/3/29 10:33:28 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
山陽(yáng)區(qū)中星街道李貴作村是太行山腳下一個(gè)很普通的農(nóng)村。就是這個(gè)看似普通的村落，卻有著不普通的一面——享有“傳奇藥王廟 和諧百‘姓’村”的盛譽(yù)。
村名有講究
李貴作村名字的由來(lái)，雖源于一個(gè)人，但有兩個(gè)版本的傳說(shuō)。傳說(shuō)一：唐朝李世民的堂弟李建辰，在開(kāi)國(guó)之戰(zhàn)中身負(fù)重傷，生命垂危，經(jīng)過(guò)多方尋知，找到了在天仙廟修行的孫思邈。經(jīng)過(guò)孫思邈的精心救治，李建辰轉(zhuǎn)危為安，重返沙場(chǎng)，得勝還朝，并被封為昭惠王。李建辰為感激孫思邈的救命之恩，把天仙廟擴(kuò)建為昭惠王行宮，送給孫思邈居住，同時(shí)還把他的得意書(shū)童李貴派到昭惠王行宮照顧孫思邈。李貴天資聰慧，能寫(xiě)會(huì)畫(huà)，每當(dāng)完成一幅作品時(shí)都要落款“李貴作”。久而久之，李貴作村的名字由此而生。
傳說(shuō)二：隋朝末年，有一位劉郎中在朝為官，把父母接到京城同住。但他的姥姥不愿意離開(kāi)故土，于是他便為姥姥在故鄉(xiāng)修了一座花園，并派書(shū)童李貴前來(lái)打理。李貴從小父母雙亡，靠借書(shū)讀學(xué)得滿腹才華，幾次應(yīng)試均沒(méi)考中，但勤學(xué)之志愈挫愈堅(jiān)。他受命看護(hù)花園后，利用閑暇苦練詩(shī)文和書(shū)法，幾十年如一日從不間斷，一直練到爐火純青的地步。因李貴在花園碑上鐫刻有詩(shī)文碑記，署名李貴作，后人移居此地時(shí)，也就把這個(gè)村叫李貴作了。
在李貴作村附近還流傳有“仨馬村，帶谷坨，超不過(guò)半個(gè)李貴作”的說(shuō)法，指上馬村、下馬村、中馬村和谷坨村（如今已不存在），這四個(gè)村子加起來(lái)還不如李貴作一個(gè)村子大，可見(jiàn)當(dāng)年李貴作村之繁華。
據(jù)該村老人講，相傳宋時(shí)，現(xiàn)在該村的藥王廟大殿與廟內(nèi)千頭柏之間有一土石砌成的土壇，壇下有一洞，可通往村北4公里外的太行山。這個(gè)長(zhǎng)洞，是村人為躲避戰(zhàn)亂而挖掘的，后來(lái)村人用廟里的大鐵鐘蓋住了洞口。當(dāng)時(shí)能修這么長(zhǎng)的洞，證明該村財(cái)力雄厚。
現(xiàn)在，劉郎中的花園古井仍在，井中仍有水，水甘甜可口，前幾年人們還在飲用。據(jù)傳唐太宗李世民還飲用過(guò)此井水。古井深32米、直徑1米，井上下一樣粗，用青石砌成。相傳此井從不枯竭，也淹不死人。
古廟底蘊(yùn)厚
花園古井緊鄰一座古廟，這就是著名的藥王廟，又名“昭惠王行宮”。據(jù)藥王廟《昭惠王靈感記》唐碑刻記載；孫思邈自32歲始，居住天仙廟（今藥王廟），先后長(zhǎng)達(dá)26年，其中有一次連續(xù)居住時(shí)間為8年。
據(jù)藥王廟有關(guān)碑記和明代《修武縣志》記載：宋神宗熙寧二年，昭惠王行宮改為藥王廟，殿址設(shè)在孫思邈草廬處，擴(kuò)建后占地300余畝。藥王廟受到朝廷的敕建，香火旺盛。宋徽宗崇寧二年（1103年），孫思邈被追封為“妙應(yīng)真人”，廣大善士捐資修建。明代萬(wàn)歷、天順、天啟年間等，官府督辦多次對(duì)藥王廟進(jìn)行重修。清順治年間、嘉慶二十年（1815）又進(jìn)行了大的修繕。道光三年（1823年）和道光二十一年（1841年）重修藥王廟，廟觀有所擴(kuò)大。
歷史上，藥王廟幾度興衰、幾度移址易名。興盛時(shí)，殿宇雄偉莊嚴(yán)，規(guī)模宏大，廟內(nèi)百藥繁茂，品類有序，實(shí)為太行南麓一大景觀。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藥王廟曾用作八路軍軍備倉(cāng)庫(kù)，受到侵華日軍飛機(jī)轟炸，毀壞嚴(yán)重。后來(lái)，藥王廟又歷盡滄桑，僅剩下一座較完整的藥王殿。1990年，河南省人民政府撥款4萬(wàn)元，修繕了藥王廟大殿，使這座元代早期建筑風(fēng)格的古建文物得到保護(hù)。后來(lái)，原李貴作宏大實(shí)業(yè)公司出資300余萬(wàn)元，相關(guān)部門(mén)積極組織各界人士捐助資金500余萬(wàn)元，對(duì)藥王廟前段古建筑群進(jìn)行恢復(fù)重建。在焦作市文物部門(mén)的配合下，藥王廟整體重建，使其一舉成為河南省重點(diǎn)宮觀。如今，藥王廟又被批準(zhǔn)為河南省“藥王孫思邈國(guó)際中醫(yī)藥文化苑”文化旅游景區(qū)，向省內(nèi)外游客充分展示深厚的古建筑文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中醫(yī)藥文化、烙畫(huà)文化、楹聯(lián)文化和園林生態(tài)文化。
藥王廟現(xiàn)存文化遺跡有藥王井、藥王柏、千年子母槐、透靈碑等。
百“姓”共奮斗
李貴作行政村由5個(gè)自然村組成，分別是百間房村、盤(pán)龍河村、羊臥園村、中原里村、李貴作村，共有810戶、3800人，由回、漢兩個(gè)民族105個(gè)姓氏構(gòu)成。這105個(gè)姓氏分別是王李張劉趙許康，黃白買拜馬牛楊。鄭陳龐韓靳田郎，侯孫蘆姬崔武尚。郝吳翟賈葉卜亢，朱申任余郭辛唐。焦孟胡曹苑賀岳，呂郜史程周谷常。范魏古千馮鮑林，高葛司丁宋羅尹。畢龔謝婁董粟閻，薛和樊苗孔邢閃。杜罡呼席衛(wèi)紹冉。付逮毋蘇袁毛蘭，陶徐秦職曲云滿。
李貴作村為何能成為“百家姓”聚集的村落？這源于1922年中原公司在這里興建李河煤礦，先建起100間房，人口開(kāi)始在這里集聚。1924年后，隨著李河礦一、二號(hào)井的投產(chǎn)，礦工日漸增多。特別是1930年李河礦三、四號(hào)井的建成，百間房的居住人群劇增。中原公司又在100間房周圍建成了馬市街、面市街、菜市街、新民街、西大街、褲襠街及東南口、北溝、東溝、羊臥園溝幾個(gè)居民區(qū)。1933年，生產(chǎn)、銷售形勢(shì)處于黃金時(shí)期。中原公司為了滿足在百間房居住的各階層，特別是上層人群的需要，又在百間房規(guī)劃建設(shè)了花園、醫(yī)院、劇院、游戲場(chǎng)、學(xué)校、廟宇、商業(yè)街，當(dāng)時(shí)有1萬(wàn)多人在這里居住。那時(shí)，可謂全天24小時(shí)車水馬龍，熱鬧非凡。
改革開(kāi)放以后，李貴作村得益于國(guó)家政策，加上村民骨子里的闖勁兒和韌勁兒，迅速走在時(shí)代前列。村里先后辦起了煤礦、水泥廠、面粉廠、包裝廠、化工廠等，最多的時(shí)候十幾家企業(yè)同時(shí)運(yùn)營(yíng)，還擁有一支運(yùn)輸車隊(duì)。
1983年，李貴作村就建了敬老院、幼兒園，建于1985年的李貴作影劇院是焦作市第一座農(nóng)村電影院。
“在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，李貴作村抓住獨(dú)特的歷史和姓氏文化，努力將其打造成為一個(gè)集‘中醫(yī)中藥文化、尋根文化、德孝文化’為一體的社會(huì)主義新農(nóng)村。”該村黨委書(shū)記兼村委會(huì)主任趙建平說(shuō)。
（本文得到趙建平、王好東、趙平安、賀永定、趙金蘭等人的大力支持）
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村名有講究
李貴作村名字的由來(lái)，雖源于一個(gè)人，但有兩個(gè)版本的傳說(shuō)。傳說(shuō)一：唐朝李世民的堂弟李建辰，在開(kāi)國(guó)之戰(zhàn)中身負(fù)重傷，生命垂危，經(jīng)過(guò)多方尋知，找到了在天仙廟修行的孫思邈。經(jīng)過(guò)孫思邈的精心救治，李建辰轉(zhuǎn)危為安，重返沙場(chǎng)，得勝還朝，并被封為昭惠王。李建辰為感激孫思邈的救命之恩，把天仙廟擴(kuò)建為昭惠王行宮，送給孫思邈居住，同時(shí)還把他的得意書(shū)童李貴派到昭惠王行宮照顧孫思邈。李貴天資聰慧，能寫(xiě)會(huì)畫(huà)，每當(dāng)完成一幅作品時(shí)都要落款“李貴作”。久而久之，李貴作村的名字由此而生。
傳說(shuō)二：隋朝末年，有一位劉郎中在朝為官，把父母接到京城同住。但他的姥姥不愿意離開(kāi)故土，于是他便為姥姥在故鄉(xiāng)修了一座花園，并派書(shū)童李貴前來(lái)打理。李貴從小父母雙亡，靠借書(shū)讀學(xué)得滿腹才華，幾次應(yīng)試均沒(méi)考中，但勤學(xué)之志愈挫愈堅(jiān)。他受命看護(hù)花園后，利用閑暇苦練詩(shī)文和書(shū)法，幾十年如一日從不間斷，一直練到爐火純青的地步。因李貴在花園碑上鐫刻有詩(shī)文碑記，署名李貴作，后人移居此地時(shí)，也就把這個(gè)村叫李貴作了。
在李貴作村附近還流傳有“仨馬村，帶谷坨，超不過(guò)半個(gè)李貴作”的說(shuō)法，指上馬村、下馬村、中馬村和谷坨村（如今已不存在），這四個(gè)村子加起來(lái)還不如李貴作一個(gè)村子大，可見(jiàn)當(dāng)年李貴作村之繁華。
據(jù)該村老人講，相傳宋時(shí)，現(xiàn)在該村的藥王廟大殿與廟內(nèi)千頭柏之間有一土石砌成的土壇，壇下有一洞，可通往村北4公里外的太行山。這個(gè)長(zhǎng)洞，是村人為躲避戰(zhàn)亂而挖掘的，后來(lái)村人用廟里的大鐵鐘蓋住了洞口。當(dāng)時(shí)能修這么長(zhǎng)的洞，證明該村財(cái)力雄厚。
現(xiàn)在，劉郎中的花園古井仍在，井中仍有水，水甘甜可口，前幾年人們還在飲用。據(jù)傳唐太宗李世民還飲用過(guò)此井水。古井深32米、直徑1米，井上下一樣粗，用青石砌成。相傳此井從不枯竭，也淹不死人。
古廟底蘊(yùn)厚
花園古井緊鄰一座古廟，這就是著名的藥王廟，又名“昭惠王行宮”。據(jù)藥王廟《昭惠王靈感記》唐碑刻記載；孫思邈自32歲始，居住天仙廟（今藥王廟），先后長(zhǎng)達(dá)26年，其中有一次連續(xù)居住時(shí)間為8年。
據(jù)藥王廟有關(guān)碑記和明代《修武縣志》記載：宋神宗熙寧二年，昭惠王行宮改為藥王廟，殿址設(shè)在孫思邈草廬處，擴(kuò)建后占地300余畝。藥王廟受到朝廷的敕建，香火旺盛。宋徽宗崇寧二年（1103年），孫思邈被追封為“妙應(yīng)真人”，廣大善士捐資修建。明代萬(wàn)歷、天順、天啟年間等，官府督辦多次對(duì)藥王廟進(jìn)行重修。清順治年間、嘉慶二十年（1815）又進(jìn)行了大的修繕。道光三年（1823年）和道光二十一年（1841年）重修藥王廟，廟觀有所擴(kuò)大。
歷史上，藥王廟幾度興衰、幾度移址易名。興盛時(shí)，殿宇雄偉莊嚴(yán)，規(guī)模宏大，廟內(nèi)百藥繁茂，品類有序，實(shí)為太行南麓一大景觀。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藥王廟曾用作八路軍軍備倉(cāng)庫(kù)，受到侵華日軍飛機(jī)轟炸，毀壞嚴(yán)重。后來(lái)，藥王廟又歷盡滄桑，僅剩下一座較完整的藥王殿。1990年，河南省人民政府撥款4萬(wàn)元，修繕了藥王廟大殿，使這座元代早期建筑風(fēng)格的古建文物得到保護(hù)。后來(lái)，原李貴作宏大實(shí)業(yè)公司出資300余萬(wàn)元，相關(guān)部門(mén)積極組織各界人士捐助資金500余萬(wàn)元，對(duì)藥王廟前段古建筑群進(jìn)行恢復(fù)重建。在焦作市文物部門(mén)的配合下，藥王廟整體重建，使其一舉成為河南省重點(diǎn)宮觀。如今，藥王廟又被批準(zhǔn)為河南省“藥王孫思邈國(guó)際中醫(yī)藥文化苑”文化旅游景區(qū)，向省內(nèi)外游客充分展示深厚的古建筑文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中醫(yī)藥文化、烙畫(huà)文化、楹聯(lián)文化和園林生態(tài)文化。
藥王廟現(xiàn)存文化遺跡有藥王井、藥王柏、千年子母槐、透靈碑等。
百“姓”共奮斗
李貴作行政村由5個(gè)自然村組成，分別是百間房村、盤(pán)龍河村、羊臥園村、中原里村、李貴作村，共有810戶、3800人，由回、漢兩個(gè)民族105個(gè)姓氏構(gòu)成。這105個(gè)姓氏分別是王李張劉趙許康，黃白買拜馬牛楊。鄭陳龐韓靳田郎，侯孫蘆姬崔武尚。郝吳翟賈葉卜亢，朱申任余郭辛唐。焦孟胡曹苑賀岳，呂郜史程周谷常。范魏古千馮鮑林，高葛司丁宋羅尹。畢龔謝婁董粟閻，薛和樊苗孔邢閃。杜罡呼席衛(wèi)紹冉。付逮毋蘇袁毛蘭，陶徐秦職曲云滿。
李貴作村為何能成為“百家姓”聚集的村落？這源于1922年中原公司在這里興建李河煤礦，先建起100間房，人口開(kāi)始在這里集聚。1924年后，隨著李河礦一、二號(hào)井的投產(chǎn)，礦工日漸增多。特別是1930年李河礦三、四號(hào)井的建成，百間房的居住人群劇增。中原公司又在100間房周圍建成了馬市街、面市街、菜市街、新民街、西大街、褲襠街及東南口、北溝、東溝、羊臥園溝幾個(gè)居民區(qū)。1933年，生產(chǎn)、銷售形勢(shì)處于黃金時(shí)期。中原公司為了滿足在百間房居住的各階層，特別是上層人群的需要，又在百間房規(guī)劃建設(shè)了花園、醫(yī)院、劇院、游戲場(chǎng)、學(xué)校、廟宇、商業(yè)街，當(dāng)時(shí)有1萬(wàn)多人在這里居住。那時(shí)，可謂全天24小時(shí)車水馬龍，熱鬧非凡。
改革開(kāi)放以后，李貴作村得益于國(guó)家政策，加上村民骨子里的闖勁兒和韌勁兒，迅速走在時(shí)代前列。村里先后辦起了煤礦、水泥廠、面粉廠、包裝廠、化工廠等，最多的時(shí)候十幾家企業(yè)同時(shí)運(yùn)營(yíng)，還擁有一支運(yùn)輸車隊(duì)。
1983年，李貴作村就建了敬老院、幼兒園，建于1985年的李貴作影劇院是焦作市第一座農(nóng)村電影院。
“在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，李貴作村抓住獨(dú)特的歷史和姓氏文化，努力將其打造成為一個(gè)集‘中醫(yī)中藥文化、尋根文化、德孝文化’為一體的社會(huì)主義新農(nóng)村。”該村黨委書(shū)記兼村委會(huì)主任趙建平說(shuō)。
（本文得到趙建平、王好東、趙平安、賀永定、趙金蘭等人的大力支持）
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