上馬村：揚(yáng)鞭馳騁會(huì)有時(shí)
更新時(shí)間：2023-12-8 16:02:57 來源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽
《修武縣志》載：“上馬村東距馬界里許（其間隔山門河）、西距寺河（村）三里，南距中馬村（新村址）里許，北距巡返（村）二里。”上馬村現(xiàn)屬山陽區(qū)中星街道所轄。
古老村名歷史久
提起上馬村名字由來，有不同朝代和人物的傳說發(fā)生在上馬村、下馬村。其一，公元前1046年，武王伐紂東進(jìn)至孝邑（今馬村區(qū)待王街道待王村），率領(lǐng)大軍在此駐扎，練兵習(xí)武、排兵布陣。一次周武王巡視聯(lián)軍大營，在上馬村處（距待王村5公里）上馬，在下馬村下馬，故將武王上馬處稱為“上馬村”，下馬處稱“下馬村”；其二，傳說是因三國時(shí)期的趙云分別在上馬村、下馬村處上下馬；也有的說是因唐朝的秦瓊或尉遲敬德上下馬；還有的說是因宋代的趙匡胤在該村北雙槽口處安營扎寨，后在此起兵上馬取名……
傳說眾多，充分說明了這里地理位置的重要。緊靠上馬村東有一條河，是太行山重要的泄洪河，人們稱之為“山門河”。歷史記載，清代以前，山門河是重要貨運(yùn)河流。村北2公里處的山門河口為重要的貨運(yùn)碼頭。當(dāng)陽峪的瓷器就是通過這里運(yùn)出。在清代以后，山門河河口碼頭由于山門河道逐漸枯竭，失去了貨運(yùn)碼頭的功能，緊靠山門河是通往山西的道路，山門河口因此成為重要的貨物集散地。有史料記載，腳夫搬運(yùn)者如流水一般，晝夜人行不斷。山門河集市大興之時(shí)，每日有兩三千牲口往來販賣，斗行30多名……。自朝至暮，轟轟如市。掃集兒童三四百有余，抓集群眾不計(jì)其數(shù)，大街小巷賣飯火燒者直至三更……
上馬村因靠近山門河口，村里經(jīng)商和打工者很多，因此造就這里人很強(qiáng)的經(jīng)商意識(shí)。改革開放后，該村一批人靠開礦辦企業(yè)率先走上致富道路。
聞名遐邇“雙槽口”
這里的山門口，人們稱其為“東山門口”，此山口西約10公里處的山陽區(qū)太行街道崗莊北端之山口被稱為“西山門口”。在東山門口入口處，有從前遺留下來一個(gè)用青石雕制成的雙槽，原是供來往于山內(nèi)外騎士飲馬之用，因此“東山門口”又稱為“雙槽口”。天長日久，行人廣為傳播，所以“雙槽口”的名聲很有影響。
對(duì)于“雙槽口”還有一個(gè)傳說：有一次唐朝大將尉遲敬德路過東山門口，由于趕路勞累就想下馬休息一會(huì)兒。可是下馬后，卻找不到一處可以喝水和飲馬的地方，尉遲敬德轉(zhuǎn)了一圈，只看到山口處有一個(gè)用三塊石頭建成的小廟，他有些急了，就用隨身攜帶的锏，在廟門外一塊大石頭上挖了兩個(gè)槽盛水，一個(gè)槽供人使用，一個(gè)槽用來飲馬。喝過水飲過馬之后，他好像還未盡興，于是又一次來到小廟前，用锏在石頭上刻了兩個(gè)大佛。從此之后，當(dāng)?shù)厝司蛯|山口取名“雙槽口”。
同時(shí)，在村南街東路邊，原有石雕馬。據(jù)村里老人說：“十四五歲的時(shí)候，還經(jīng)常和小孩們騎在這個(gè)小石馬上玩耍，直到1950年，這個(gè)石馬還在這個(gè)石碾處放著，后來卻不見了。”因有石馬，上馬村原取名叫“石馬村”，與東山門口因有青石雙槽而取名“雙槽口”一樣，石馬與石槽兩樣緊聯(lián)的物件同一時(shí)間雕制，并放在一處，作為一種象征和寓意，大家推測有此可能。
神農(nóng)廟里老戲樓
究竟為什么分上馬村、下馬村？上馬村地處太行山南麓山腳下，地勢(shì)要比中馬村和下馬村要高得多，因此稱為“上馬村”。
民國二十年《修武縣志·氏族表》和該村民國五年《苗氏宗譜》記載，上馬村遷居最早的人口是苗姓，系明朝萬歷年間自山西遷來。據(jù)此可知，明朝萬歷年間已有上馬村。
《修武縣志》上還載，上馬村古有“神農(nóng)廟”。該廟現(xiàn)已無存，僅僅留有一塊刻有眾石佛花紋的供桌香案以及殘存的磚瓦遺跡。從所遺留下來的文物判斷，該廟約建于宋至明初，但從古廟遺址處發(fā)掘的磚推算為唐宋之遺物，由此可知，在建神農(nóng)廟之前，還有過寺院。據(jù)該村的老人反映，神農(nóng)廟里仍有石佛爺像，中間是泥塑佛像，兩邊是石佛像，稱為“佛爺?shù)睢保硗膺�有“閻王殿”“關(guān)爺?shù)睢薄白訉O殿”，廟中有東西廂房，朝南的廟門外，東有“老君廟”和戲樓，都在一座院子里。到了民國年間，馮玉祥軍隊(duì)進(jìn)駐修武縣以后，破除迷信，將廟中所有泥塑神像打壞。
1938年初，日寇來到這里用炮火摧毀了戲樓，并利用戲樓的一些建筑材料，在上馬村附近山坡上建筑了8個(gè)炮樓，來鎮(zhèn)壓人民群眾。現(xiàn)在來到到此山坡處，還依稀可見當(dāng)年碉堡的遺跡。到頑固軍（國民黨反動(dòng)派軍隊(duì)）侵略村子時(shí)，把廟全部拆除，用來建造碉堡。
上馬村在“文革”中，曾一度改為“紅光”村，但村民不滿意，后又改為原名“上馬村”。
綠色發(fā)展“盧亮溝”
上馬村有著豐富的煤炭資源和青石資源。改革開放后，靠興辦小煤礦，該村集體經(jīng)濟(jì)走在全區(qū)前列。小煤窯關(guān)停后又在一個(gè)叫盧亮溝的的山溝進(jìn)行石頭開采，年生產(chǎn)規(guī)模達(dá)30萬噸，幾年的開采把半個(gè)山就“吃”了。
破壞性的粗暴開采雖然短期內(nèi)給村里帶來經(jīng)濟(jì)效益，代價(jià)卻是生態(tài)環(huán)境的惡化。植被被破壞、山坡黃土裸露、原先能種的土地也不能種了，失去經(jīng)濟(jì)來源村里開始矛盾滋生。
2016年6月，焦作市開展北山治理行動(dòng)后，如何讓廢棄采石溝華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)雙豐收？
該村“兩委”在經(jīng)過近一年的參觀學(xué)習(xí)、考察論證后，認(rèn)為只有把生態(tài)建設(shè)和旅游業(yè)轉(zhuǎn)型結(jié)合起來，對(duì)盧亮溝進(jìn)行合理治理開發(fā)，才能把沉重的生態(tài)負(fù)債轉(zhuǎn)化為一筆新的財(cái)富。
上馬村通過邀請(qǐng)相關(guān)專家來盧亮溝實(shí)地調(diào)研，最終確定了這樣一條思路：以政府資金為引導(dǎo)，村集體群眾共同參與，吸引社會(huì)資本共同打造，充分利用存量集體建設(shè)用地和沿山綠化的自然風(fēng)光，建設(shè)一個(gè)以汽車營地、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、休閑旅游、紅色教育、文化展示、農(nóng)業(yè)觀光為一體的綜合旅游示范項(xiàng)目——盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營（汽車露地）項(xiàng)目。
2017年，村里聘請(qǐng)北京汖致露營管理有限公司整體設(shè)計(jì)，嚴(yán)格按照國家體育總局5星級(jí)汽車露營地的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建成盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營后，先后被國家體育總局評(píng)定為“汽車自駕運(yùn)動(dòng)營地”“全國4C級(jí)自駕車旅居車營地”也是河南省唯一入選的營地。
“金鵬”展翅爭上游
2022年，借助盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營，上馬村獲得“省特色旅游鄉(xiāng)村”稱號(hào)。如果說盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營是戴在上馬村頭上的明珠，那么位于這里的新金鵬食品有限公司將成為上馬村騰飛的雙翼。
每天清晨，當(dāng)太陽還在“安睡”的時(shí)候，帶著露珠的新鮮蔬菜和肉品已經(jīng)進(jìn)入新金鵬食品有限公司的工廠等待質(zhì)檢。嫩綠的韭菜不允許有一丁點(diǎn)發(fā)黃，鮮肉要趁著尚有余溫迅速放入零下40攝氏度的冷庫中脫酸，極速鎖鮮。
創(chuàng)辦這家企業(yè)的是這個(gè)村土生土長的農(nóng)民張利明。1999年，張利明懷著讓更多人能吃上可口的餃子的夢(mèng)想，靠焦作市總工會(huì)2萬元幫扶資金起步，從3人小作坊滾動(dòng)發(fā)展，不斷壯大，成為擁有固定資產(chǎn)2000余萬元、流動(dòng)資金300萬元的中型食品企業(yè)。
“老傳統(tǒng)新工藝”是企業(yè)追求的特色模式。新建高品質(zhì)廠房、引進(jìn)一流的智能生產(chǎn)線、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的自動(dòng)化冷庫、開通多條配送冷鏈、引進(jìn)智能檢測系統(tǒng)。全方位的智能生產(chǎn)系統(tǒng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)能，在不斷開發(fā)餃子產(chǎn)品的同時(shí)，又先后開發(fā)出湯圓、餛飩、粽子、油條、菜角、糖糕等系列產(chǎn)品紛紛面市，每天50噸的健康食品發(fā)往河南各地以及山西、陜西、河北、山東、安徽、東北等地。
新金鵬食品有限公司不僅安排了本村及周邊村100多名剩余勞動(dòng)力，還帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。企業(yè)每年使用面粉1000噸、肉350噸、菜2500噸，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?0多戶養(yǎng)殖和種植大戶發(fā)展。
上馬村作為王將顯貴的上馬處，寄托了人們對(duì)美好的向往，在社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，我們衷心希望上馬村策馬揚(yáng)鞭，飛奔向前。
□布財(cái)勇
（本文撰寫得到了苗永寶、張利明、胡高升、苗福臣、郭偉樂等人的大力支持）
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《修武縣志》載：“上馬村東距馬界里許（其間隔山門河）、西距寺河（村）三里，南距中馬村（新村址）里許，北距巡返（村）二里。”上馬村現(xiàn)屬山陽區(qū)中星街道所轄。
古老村名歷史久
提起上馬村名字由來，有不同朝代和人物的傳說發(fā)生在上馬村、下馬村。其一，公元前1046年，武王伐紂東進(jìn)至孝邑（今馬村區(qū)待王街道待王村），率領(lǐng)大軍在此駐扎，練兵習(xí)武、排兵布陣。一次周武王巡視聯(lián)軍大營，在上馬村處（距待王村5公里）上馬，在下馬村下馬，故將武王上馬處稱為“上馬村”，下馬處稱“下馬村”；其二，傳說是因三國時(shí)期的趙云分別在上馬村、下馬村處上下馬；也有的說是因唐朝的秦瓊或尉遲敬德上下馬；還有的說是因宋代的趙匡胤在該村北雙槽口處安營扎寨，后在此起兵上馬取名……
傳說眾多，充分說明了這里地理位置的重要。緊靠上馬村東有一條河，是太行山重要的泄洪河，人們稱之為“山門河”。歷史記載，清代以前，山門河是重要貨運(yùn)河流。村北2公里處的山門河口為重要的貨運(yùn)碼頭。當(dāng)陽峪的瓷器就是通過這里運(yùn)出。在清代以后，山門河河口碼頭由于山門河道逐漸枯竭，失去了貨運(yùn)碼頭的功能，緊靠山門河是通往山西的道路，山門河口因此成為重要的貨物集散地。有史料記載，腳夫搬運(yùn)者如流水一般，晝夜人行不斷。山門河集市大興之時(shí)，每日有兩三千牲口往來販賣，斗行30多名……。自朝至暮，轟轟如市。掃集兒童三四百有余，抓集群眾不計(jì)其數(shù)，大街小巷賣飯火燒者直至三更……
上馬村因靠近山門河口，村里經(jīng)商和打工者很多，因此造就這里人很強(qiáng)的經(jīng)商意識(shí)。改革開放后，該村一批人靠開礦辦企業(yè)率先走上致富道路。
聞名遐邇“雙槽口”
這里的山門口，人們稱其為“東山門口”，此山口西約10公里處的山陽區(qū)太行街道崗莊北端之山口被稱為“西山門口”。在東山門口入口處，有從前遺留下來一個(gè)用青石雕制成的雙槽，原是供來往于山內(nèi)外騎士飲馬之用，因此“東山門口”又稱為“雙槽口”。天長日久，行人廣為傳播，所以“雙槽口”的名聲很有影響。
對(duì)于“雙槽口”還有一個(gè)傳說：有一次唐朝大將尉遲敬德路過東山門口，由于趕路勞累就想下馬休息一會(huì)兒。可是下馬后，卻找不到一處可以喝水和飲馬的地方，尉遲敬德轉(zhuǎn)了一圈，只看到山口處有一個(gè)用三塊石頭建成的小廟，他有些急了，就用隨身攜帶的锏，在廟門外一塊大石頭上挖了兩個(gè)槽盛水，一個(gè)槽供人使用，一個(gè)槽用來飲馬。喝過水飲過馬之后，他好像還未盡興，于是又一次來到小廟前，用锏在石頭上刻了兩個(gè)大佛。從此之后，當(dāng)?shù)厝司蛯|山口取名“雙槽口”。
同時(shí)，在村南街東路邊，原有石雕馬。據(jù)村里老人說：“十四五歲的時(shí)候，還經(jīng)常和小孩們騎在這個(gè)小石馬上玩耍，直到1950年，這個(gè)石馬還在這個(gè)石碾處放著，后來卻不見了。”因有石馬，上馬村原取名叫“石馬村”，與東山門口因有青石雙槽而取名“雙槽口”一樣，石馬與石槽兩樣緊聯(lián)的物件同一時(shí)間雕制，并放在一處，作為一種象征和寓意，大家推測有此可能。
神農(nóng)廟里老戲樓
究竟為什么分上馬村、下馬村？上馬村地處太行山南麓山腳下，地勢(shì)要比中馬村和下馬村要高得多，因此稱為“上馬村”。
民國二十年《修武縣志·氏族表》和該村民國五年《苗氏宗譜》記載，上馬村遷居最早的人口是苗姓，系明朝萬歷年間自山西遷來。據(jù)此可知，明朝萬歷年間已有上馬村。
《修武縣志》上還載，上馬村古有“神農(nóng)廟”。該廟現(xiàn)已無存，僅僅留有一塊刻有眾石佛花紋的供桌香案以及殘存的磚瓦遺跡。從所遺留下來的文物判斷，該廟約建于宋至明初，但從古廟遺址處發(fā)掘的磚推算為唐宋之遺物，由此可知，在建神農(nóng)廟之前，還有過寺院。據(jù)該村的老人反映，神農(nóng)廟里仍有石佛爺像，中間是泥塑佛像，兩邊是石佛像，稱為“佛爺?shù)睢保硗膺�有“閻王殿”“關(guān)爺?shù)睢薄白訉O殿”，廟中有東西廂房，朝南的廟門外，東有“老君廟”和戲樓，都在一座院子里。到了民國年間，馮玉祥軍隊(duì)進(jìn)駐修武縣以后，破除迷信，將廟中所有泥塑神像打壞。
1938年初，日寇來到這里用炮火摧毀了戲樓，并利用戲樓的一些建筑材料，在上馬村附近山坡上建筑了8個(gè)炮樓，來鎮(zhèn)壓人民群眾。現(xiàn)在來到到此山坡處，還依稀可見當(dāng)年碉堡的遺跡。到頑固軍（國民黨反動(dòng)派軍隊(duì)）侵略村子時(shí)，把廟全部拆除，用來建造碉堡。
上馬村在“文革”中，曾一度改為“紅光”村，但村民不滿意，后又改為原名“上馬村”。
綠色發(fā)展“盧亮溝”
上馬村有著豐富的煤炭資源和青石資源。改革開放后，靠興辦小煤礦，該村集體經(jīng)濟(jì)走在全區(qū)前列。小煤窯關(guān)停后又在一個(gè)叫盧亮溝的的山溝進(jìn)行石頭開采，年生產(chǎn)規(guī)模達(dá)30萬噸，幾年的開采把半個(gè)山就“吃”了。
破壞性的粗暴開采雖然短期內(nèi)給村里帶來經(jīng)濟(jì)效益，代價(jià)卻是生態(tài)環(huán)境的惡化。植被被破壞、山坡黃土裸露、原先能種的土地也不能種了，失去經(jīng)濟(jì)來源村里開始矛盾滋生。
2016年6月，焦作市開展北山治理行動(dòng)后，如何讓廢棄采石溝華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)雙豐收？
該村“兩委”在經(jīng)過近一年的參觀學(xué)習(xí)、考察論證后，認(rèn)為只有把生態(tài)建設(shè)和旅游業(yè)轉(zhuǎn)型結(jié)合起來，對(duì)盧亮溝進(jìn)行合理治理開發(fā)，才能把沉重的生態(tài)負(fù)債轉(zhuǎn)化為一筆新的財(cái)富。
上馬村通過邀請(qǐng)相關(guān)專家來盧亮溝實(shí)地調(diào)研，最終確定了這樣一條思路：以政府資金為引導(dǎo)，村集體群眾共同參與，吸引社會(huì)資本共同打造，充分利用存量集體建設(shè)用地和沿山綠化的自然風(fēng)光，建設(shè)一個(gè)以汽車營地、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、休閑旅游、紅色教育、文化展示、農(nóng)業(yè)觀光為一體的綜合旅游示范項(xiàng)目——盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營（汽車露地）項(xiàng)目。
2017年，村里聘請(qǐng)北京汖致露營管理有限公司整體設(shè)計(jì)，嚴(yán)格按照國家體育總局5星級(jí)汽車露營地的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建成盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營后，先后被國家體育總局評(píng)定為“汽車自駕運(yùn)動(dòng)營地”“全國4C級(jí)自駕車旅居車營地”也是河南省唯一入選的營地。
“金鵬”展翅爭上游
2022年，借助盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營，上馬村獲得“省特色旅游鄉(xiāng)村”稱號(hào)。如果說盧亮溝智能共享戶外出發(fā)營是戴在上馬村頭上的明珠，那么位于這里的新金鵬食品有限公司將成為上馬村騰飛的雙翼。
每天清晨，當(dāng)太陽還在“安睡”的時(shí)候，帶著露珠的新鮮蔬菜和肉品已經(jīng)進(jìn)入新金鵬食品有限公司的工廠等待質(zhì)檢。嫩綠的韭菜不允許有一丁點(diǎn)發(fā)黃，鮮肉要趁著尚有余溫迅速放入零下40攝氏度的冷庫中脫酸，極速鎖鮮。
創(chuàng)辦這家企業(yè)的是這個(gè)村土生土長的農(nóng)民張利明。1999年，張利明懷著讓更多人能吃上可口的餃子的夢(mèng)想，靠焦作市總工會(huì)2萬元幫扶資金起步，從3人小作坊滾動(dòng)發(fā)展，不斷壯大，成為擁有固定資產(chǎn)2000余萬元、流動(dòng)資金300萬元的中型食品企業(yè)。
“老傳統(tǒng)新工藝”是企業(yè)追求的特色模式。新建高品質(zhì)廠房、引進(jìn)一流的智能生產(chǎn)線、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的自動(dòng)化冷庫、開通多條配送冷鏈、引進(jìn)智能檢測系統(tǒng)。全方位的智能生產(chǎn)系統(tǒng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)能，在不斷開發(fā)餃子產(chǎn)品的同時(shí)，又先后開發(fā)出湯圓、餛飩、粽子、油條、菜角、糖糕等系列產(chǎn)品紛紛面市，每天50噸的健康食品發(fā)往河南各地以及山西、陜西、河北、山東、安徽、東北等地。
新金鵬食品有限公司不僅安排了本村及周邊村100多名剩余勞動(dòng)力，還帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。企業(yè)每年使用面粉1000噸、肉350噸、菜2500噸，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?0多戶養(yǎng)殖和種植大戶發(fā)展。
上馬村作為王將顯貴的上馬處，寄托了人們對(duì)美好的向往，在社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，我們衷心希望上馬村策馬揚(yáng)鞭，飛奔向前。
□布財(cái)勇
（本文撰寫得到了苗永寶、張利明、胡高升、苗福臣、郭偉樂等人的大力支持）
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