廟會(huì)記憶
□鄭乃謙
□鄭乃謙
更新時(shí)間：2024/8/16 10:50:46 來源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
在兒時(shí)的記憶里，一年之內(nèi)最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì)了。
西村公社位于太行山區(qū)，前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購(gòu)買生產(chǎn)、生活資料，如果供銷社沒有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來曾經(jīng)有一座廟，位于村西南一里地，據(jù)說名曰二仙廟，還有的說叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí)，尚且不清楚，而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會(huì)，成了西村重要的節(jié)日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時(shí)每年的《人民日?qǐng)?bào)》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定”。當(dāng)時(shí)村子里只有西村供銷社的門市部，市場(chǎng)不算繁榮，但是物價(jià)十分穩(wěn)定，1元錢能稱3公斤鹽，這種價(jià)格持續(xù)多年。平時(shí)村里來一個(gè)擔(dān)挑子或推小車的貨郎，都會(huì)吸引許多人選購(gòu)。
廟會(huì)原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍，至于什么時(shí)候搬到村子里，現(xiàn)在的老人都說不清。廟會(huì)每年只有一天，固定在農(nóng)歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會(huì)。屆時(shí)村里商賈云集，熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號(hào)秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會(huì)的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具，女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品，或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無常，不是刮風(fēng)就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過唱戲與過大年。
會(huì)場(chǎng)除了交易，也是各類手工藝人展示絕活的舞臺(tái)。過去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會(huì)兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號(hào)秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒，手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi)，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個(gè)工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種，屬計(jì)量工具，民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號(hào)秤子的師傅說，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒有黑芯兒，這和做人是一個(gè)理兒。40年過去了，號(hào)秤師傅的這句話銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)發(fā)展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號(hào)秤子這些手藝瀕臨失傳，很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù)，加以傳承。
二
社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)在的生活水平與過去是不能比擬的。那時(shí)候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過了春節(jié)，就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會(huì)。面對(duì)各種美食，小孩子往往會(huì)垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對(duì)小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來到，并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調(diào)成糊狀，再用沸騰的開水沖滿碗，就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了，那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個(gè)老頭兒準(zhǔn)時(shí)提前來到。可老人萬萬沒有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當(dāng)時(shí)西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤，就被王所長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，要把他帶到派出所。所長(zhǎng)邊走邊問，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓(xùn)斥道，這一碗就值5分錢，太貴了。從會(huì)場(chǎng)到公社大院有一里路，老頭兒推著獨(dú)輪車，很不情愿地跟在所長(zhǎng)后邊，走走停停，像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來，簡(jiǎn)直不可思議。多年后見到那位所長(zhǎng)，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國(guó)家鼓勵(lì)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，大約是1995年，西村的傳統(tǒng)廟會(huì)由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價(jià)不談，商品琳瑯滿目，市場(chǎng)真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門河口，廟會(huì)上也只是些生活類小商品。幾十年過去，西村如同中國(guó)社會(huì)一樣，發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道，230省道在2022年已經(jīng)奠基，沿太行山高速今年春季開工。國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力，傳統(tǒng)廟會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)，具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，服務(wù)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
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在兒時(shí)的記憶里，一年之內(nèi)最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì)了。
西村公社位于太行山區(qū)，前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購(gòu)買生產(chǎn)、生活資料，如果供銷社沒有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來曾經(jīng)有一座廟，位于村西南一里地，據(jù)說名曰二仙廟，還有的說叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí)，尚且不清楚，而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會(huì)，成了西村重要的節(jié)日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時(shí)每年的《人民日?qǐng)?bào)》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定”。當(dāng)時(shí)村子里只有西村供銷社的門市部，市場(chǎng)不算繁榮，但是物價(jià)十分穩(wěn)定，1元錢能稱3公斤鹽，這種價(jià)格持續(xù)多年。平時(shí)村里來一個(gè)擔(dān)挑子或推小車的貨郎，都會(huì)吸引許多人選購(gòu)。
廟會(huì)原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍，至于什么時(shí)候搬到村子里，現(xiàn)在的老人都說不清。廟會(huì)每年只有一天，固定在農(nóng)歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會(huì)。屆時(shí)村里商賈云集，熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號(hào)秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會(huì)的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具，女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品，或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無常，不是刮風(fēng)就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過唱戲與過大年。
會(huì)場(chǎng)除了交易，也是各類手工藝人展示絕活的舞臺(tái)。過去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會(huì)兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號(hào)秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒，手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi)，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個(gè)工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種，屬計(jì)量工具，民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號(hào)秤子的師傅說，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒有黑芯兒，這和做人是一個(gè)理兒。40年過去了，號(hào)秤師傅的這句話銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)發(fā)展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號(hào)秤子這些手藝瀕臨失傳，很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù)，加以傳承。
二
社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)在的生活水平與過去是不能比擬的。那時(shí)候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過了春節(jié)，就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會(huì)。面對(duì)各種美食，小孩子往往會(huì)垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對(duì)小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來到，并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調(diào)成糊狀，再用沸騰的開水沖滿碗，就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了，那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個(gè)老頭兒準(zhǔn)時(shí)提前來到。可老人萬萬沒有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當(dāng)時(shí)西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤，就被王所長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，要把他帶到派出所。所長(zhǎng)邊走邊問，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓(xùn)斥道，這一碗就值5分錢，太貴了。從會(huì)場(chǎng)到公社大院有一里路，老頭兒推著獨(dú)輪車，很不情愿地跟在所長(zhǎng)后邊，走走停停，像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來，簡(jiǎn)直不可思議。多年后見到那位所長(zhǎng)，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國(guó)家鼓勵(lì)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，大約是1995年，西村的傳統(tǒng)廟會(huì)由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價(jià)不談，商品琳瑯滿目，市場(chǎng)真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門河口，廟會(huì)上也只是些生活類小商品。幾十年過去，西村如同中國(guó)社會(huì)一樣，發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道，230省道在2022年已經(jīng)奠基，沿太行山高速今年春季開工。國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力，傳統(tǒng)廟會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)，具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，服務(wù)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
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