許衡古跡遍中站
更新時間：2014-10-31 17:03:14 來源：焦作日報
經(jīng)典山陽
圖為許衡墓大門。 記者 王龍卿 攝
許衡（1209～1281），字仲平，號魯齋，元朝河內(nèi)李封村（今中站區(qū)許衡街道李封村）人，是中國元代杰出的政治家、教育家、天文學家、思想家、哲學家。近日，應(yīng)中站區(qū)人大代表、許衡24世孫許大干之邀，我來到中站區(qū)采訪。
來到中站，我才發(fā)現(xiàn)，到處都可以感受到許衡的影子。據(jù)許大干介紹，為了弘揚傳統(tǒng)文化、打造文化名區(qū)、構(gòu)建和諧中站，中站區(qū)舉辦了國內(nèi)首屆許衡學術(shù)研討會、許衡誕辰800周年紀念大典，建設(shè)了許衡廣場、許衡文化公園、許衡中學等以許衡命名的廣場、公園、學校，修繕了許衡陵園、許園碑廊等重要文化遺跡，進一步打造許衡文化核心品牌。
許衡在思想、教育、歷法、哲學、政治、文學、醫(yī)學、歷史、經(jīng)濟、數(shù)學、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位百科全書式的通儒和學術(shù)大師。據(jù)《元史》等史料記載，被稱為“元代第一通儒”的許衡，提出了“行漢法”的政治主張，幫助元世祖建立治道，推進國家統(tǒng)一；倡導(dǎo)程朱理學，是程朱理學在元代的主要傳承者、光大者；創(chuàng)立國子學，形成教育體系，培養(yǎng)了大批人才；在他的辛勤教育下，那些不懂漢文的蒙古貴族子弟也都成為“尊師敬業(yè)”的優(yōu)秀儒生，其中有不少人，后來“致位卿相，為一代名臣”；領(lǐng)導(dǎo)編制的《授時歷》，是我國歷史上使用時間最長的一部歷法，在當時具有國際先進水平。
目前，在中站區(qū)有許多有關(guān)許衡的古跡。許衡墓位于李封村南3公里偏東的許氏墓群中，坐北朝南，墓冢高9米，冢前有石碑，碑上刻有“元儒許文正公之墓”8個字。再前面，有分列在兩旁的執(zhí)笏翁仲兩對。翁仲南邊，有青灰磚釋奠堂3間，釋奠堂里放有石案。釋奠堂向南，有高大的碑樓兩座，里邊都有龜負蟠龍頭的石碑，前為乾隆御祭碑，后為歐陽元撰文的神道碑。神道碑兩旁有人、馬、羊、獅子、老虎石刻六對，石刻形象逼真、栩栩如生，整個300多畝墓地松柏茂密，郁郁蔥蔥，現(xiàn)為河南省重點文物保護單位。
“文化大革命”期間，許衡墓被破壞，只剩下墓室還埋在地下。1985年至2004年，政府和民間先后數(shù)次進行大的修繕，特別是2003年，河南省文物局與焦作市中站區(qū)人民政府投資200萬元重新修建了許衡墓園——建堂修亭、植柏圍墻，辟廣場1000多平方米，許衡墓正逐步恢復(fù)原有的規(guī)模和風貌，目前正在申報國家重點文物保護單位。
許衡祠位于中站區(qū)許衡街道李封二村。相傳，許衡祠由許衡家廟改成。該祠坐北朝南，占地約4畝。祠堂為四進院落，一進為正門“敕建許文正公祠”五門牌坊；二進為“道接程朱”三門釋典堂牌樓；三進為東西廡各三間，余房若干，供奉有許文正公裔孫神位及畫像；四進為“朱子后一人”大殿供奉許文正公坐像處。
在中站區(qū)李封三村，村民自籌資金，在許衡的父親許通陵園和許衡的弟弟許衎墓的原址，修建了環(huán)境幽雅、綠草如茵，健身器材齊備，融文化品位、美化環(huán)境、健身娛樂于一體的游園。
當前，世界各國越來越重視文化建設(shè)，我市也提出要增強文化軟實力。充分挖掘好、利用好、發(fā)揚好許衡等歷史人文資源，是我市加強文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
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圖為許衡墓大門。 記者 王龍卿 攝
許衡（1209～1281），字仲平，號魯齋，元朝河內(nèi)李封村（今中站區(qū)許衡街道李封村）人，是中國元代杰出的政治家、教育家、天文學家、思想家、哲學家。近日，應(yīng)中站區(qū)人大代表、許衡24世孫許大干之邀，我來到中站區(qū)采訪。
來到中站，我才發(fā)現(xiàn)，到處都可以感受到許衡的影子。據(jù)許大干介紹，為了弘揚傳統(tǒng)文化、打造文化名區(qū)、構(gòu)建和諧中站，中站區(qū)舉辦了國內(nèi)首屆許衡學術(shù)研討會、許衡誕辰800周年紀念大典，建設(shè)了許衡廣場、許衡文化公園、許衡中學等以許衡命名的廣場、公園、學校，修繕了許衡陵園、許園碑廊等重要文化遺跡，進一步打造許衡文化核心品牌。
許衡在思想、教育、歷法、哲學、政治、文學、醫(yī)學、歷史、經(jīng)濟、數(shù)學、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位百科全書式的通儒和學術(shù)大師。據(jù)《元史》等史料記載，被稱為“元代第一通儒”的許衡，提出了“行漢法”的政治主張，幫助元世祖建立治道，推進國家統(tǒng)一；倡導(dǎo)程朱理學，是程朱理學在元代的主要傳承者、光大者；創(chuàng)立國子學，形成教育體系，培養(yǎng)了大批人才；在他的辛勤教育下，那些不懂漢文的蒙古貴族子弟也都成為“尊師敬業(yè)”的優(yōu)秀儒生，其中有不少人，后來“致位卿相，為一代名臣”；領(lǐng)導(dǎo)編制的《授時歷》，是我國歷史上使用時間最長的一部歷法，在當時具有國際先進水平。
目前，在中站區(qū)有許多有關(guān)許衡的古跡。許衡墓位于李封村南3公里偏東的許氏墓群中，坐北朝南，墓冢高9米，冢前有石碑，碑上刻有“元儒許文正公之墓”8個字。再前面，有分列在兩旁的執(zhí)笏翁仲兩對。翁仲南邊，有青灰磚釋奠堂3間，釋奠堂里放有石案。釋奠堂向南，有高大的碑樓兩座，里邊都有龜負蟠龍頭的石碑，前為乾隆御祭碑，后為歐陽元撰文的神道碑。神道碑兩旁有人、馬、羊、獅子、老虎石刻六對，石刻形象逼真、栩栩如生，整個300多畝墓地松柏茂密，郁郁蔥蔥，現(xiàn)為河南省重點文物保護單位。
“文化大革命”期間，許衡墓被破壞，只剩下墓室還埋在地下。1985年至2004年，政府和民間先后數(shù)次進行大的修繕，特別是2003年，河南省文物局與焦作市中站區(qū)人民政府投資200萬元重新修建了許衡墓園——建堂修亭、植柏圍墻，辟廣場1000多平方米，許衡墓正逐步恢復(fù)原有的規(guī)模和風貌，目前正在申報國家重點文物保護單位。
許衡祠位于中站區(qū)許衡街道李封二村。相傳，許衡祠由許衡家廟改成。該祠坐北朝南，占地約4畝。祠堂為四進院落，一進為正門“敕建許文正公祠”五門牌坊；二進為“道接程朱”三門釋典堂牌樓；三進為東西廡各三間，余房若干，供奉有許文正公裔孫神位及畫像；四進為“朱子后一人”大殿供奉許文正公坐像處。
在中站區(qū)李封三村，村民自籌資金，在許衡的父親許通陵園和許衡的弟弟許衎墓的原址，修建了環(huán)境幽雅、綠草如茵，健身器材齊備，融文化品位、美化環(huán)境、健身娛樂于一體的游園。
當前，世界各國越來越重視文化建設(shè)，我市也提出要增強文化軟實力。充分挖掘好、利用好、發(fā)揚好許衡等歷史人文資源，是我市加強文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
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