做生態文明理念的踐行者
賀雨生
賀雨生
更新時間：2023-9-14 9:46:00 來源：焦作日報
新聞專題制作
黨的十八大以來，我們黨更加重視生態文明建設，提升為一種人類社會文明形態，即社會是生態化的社會。習近平總書記對人與自然和諧共生、美麗中國建設多有論述，形成習近平生態文明思想。踐行習近平生態文明思想，貫徹新發展理念，建設美麗中國，形成人與自然和諧共生的運行態勢，需要全社會共同努力。每個人都是生態環境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。今年8月15日迎來首個全國生態日，標志著我國在加強生態文明建設方面邁出重要一步，激勵我們以更加飽滿的熱情關注生態環境，助力生態文明建設。我們要牢固樹立生態文明意識和理念，養成生態化人格，以實際行動守護綠水青山。
所謂生態化人格，就是具有深刻的生態意識和理念，具有穩定的與生態文明相適應的生態行為態度、基本方式、行為習慣。養成生態化人格需要有深厚的生態文明意識和理念，在行為上形成適度節約、綠色低碳的文明健康生活方式和消費模式。
個體應自覺意識到人是自然的一分子，形成人與自然一體意識。古人具有樸素的自然一體情懷和意識，所謂“父天母地”，指的是人類的孕育、產生、發展離不開大自然。長期的農耕生活使古人形成了安土重遷的觀念和做法。近現代機械化、工業化的發展造成了人與自然的分離，人類自身的活動造成越來越多的異常天氣、環境惡化、生態災害和生態危機。早在150多年前，恩格斯就告誡人們因人類的活動會導致大自然的報復，他指出：“我們每走一步都要記�。何覀儧Q不是像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界……相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界和存在于自然之中的�！彼岢觯诎盐�、適應、運用規律的基礎上與自然和諧相處。
要把習近平生態文明思想內化于心、外化于行。習近平生態文明思想繼承了革命導師的生態觀念，承續了中華優秀傳統文化中生態文明的寶貴內涵，深刻總結了人與自然相處的成敗得失，立足新時代，增添了生態文明建設的鮮活實踐，是具有高度涵攝性、科學性的現代生態文明思想，不僅成為我國各項建設尤其是生態文明建設的指導思想，而且得到普遍的認同，成為聯合國所倡導的文明理念和全球共識。我們不僅要從政治性、社會性、民族性、時代性等方面來理解習近平生態文明思想，還要從全球性、全人類性、規律性、根本性、關乎每個個體等方面來體悟，這樣就不會發生片面、狹隘、偏差。就像馬克思關于人類社會的論述，他從無產階級和廣大人民的立場出發，描繪的共產主義則是全人類的事業和歸宿。習近平生態文明思想是關乎全人類、全球的，也關乎每個人的自然環境、社會環境、生存狀況。生態化的社會、生態化的全人類生存狀況，是習近平生態文明思想描繪和指向的理想景象，換句話說，科學闡述了作為一種社會形態的生態文明。我們要自覺學習領會習近平生態文明思想，做到內化于心、外化于行。這既是作為公民的政治、社會、思想道德品質和義務，是現代文明的精神性人格內涵，也是作為“地球公民”的道義性人格內涵。
適度節約、綠色低碳，人人有責，人人可為，人人應為。所謂適度節約，就是要本著科學合理的精神、滿足幸福生活的追求和需要的原則規劃生活、適度消費，既不鋪張浪費，也不苛刻清苦。綠色低碳體現在日常生活許多細節中，比如洗菜淘米水澆花草、出門提前20分鐘關空調、用餐實行小份制、“光盤行動”、少購買使用一次性用品和過度包裝商品、優先選擇低碳綠色出行方式等等，這不但不會降低生活質量，還會使生活更健康更文明。
匯聚點滴綠色低碳積極因素，保護祖國的綠水青山，建設美麗中國，同守地球家園。從我做起，從身邊小事做起，從現在做起，從源頭減少消耗，自覺形成節約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，這是每個人應盡的義務，也是現代文明人的生態化人格實際外現。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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黨的十八大以來，我們黨更加重視生態文明建設，提升為一種人類社會文明形態，即社會是生態化的社會。習近平總書記對人與自然和諧共生、美麗中國建設多有論述，形成習近平生態文明思想。踐行習近平生態文明思想，貫徹新發展理念，建設美麗中國，形成人與自然和諧共生的運行態勢，需要全社會共同努力。每個人都是生態環境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。今年8月15日迎來首個全國生態日，標志著我國在加強生態文明建設方面邁出重要一步，激勵我們以更加飽滿的熱情關注生態環境，助力生態文明建設。我們要牢固樹立生態文明意識和理念，養成生態化人格，以實際行動守護綠水青山。
所謂生態化人格，就是具有深刻的生態意識和理念，具有穩定的與生態文明相適應的生態行為態度、基本方式、行為習慣。養成生態化人格需要有深厚的生態文明意識和理念，在行為上形成適度節約、綠色低碳的文明健康生活方式和消費模式。
個體應自覺意識到人是自然的一分子，形成人與自然一體意識。古人具有樸素的自然一體情懷和意識，所謂“父天母地”，指的是人類的孕育、產生、發展離不開大自然。長期的農耕生活使古人形成了安土重遷的觀念和做法。近現代機械化、工業化的發展造成了人與自然的分離，人類自身的活動造成越來越多的異常天氣、環境惡化、生態災害和生態危機。早在150多年前，恩格斯就告誡人們因人類的活動會導致大自然的報復，他指出：“我們每走一步都要記�。何覀儧Q不是像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界……相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界和存在于自然之中的�！彼岢�，要在把握、適應、運用規律的基礎上與自然和諧相處。
要把習近平生態文明思想內化于心、外化于行。習近平生態文明思想繼承了革命導師的生態觀念，承續了中華優秀傳統文化中生態文明的寶貴內涵，深刻總結了人與自然相處的成敗得失，立足新時代，增添了生態文明建設的鮮活實踐，是具有高度涵攝性、科學性的現代生態文明思想，不僅成為我國各項建設尤其是生態文明建設的指導思想，而且得到普遍的認同，成為聯合國所倡導的文明理念和全球共識。我們不僅要從政治性、社會性、民族性、時代性等方面來理解習近平生態文明思想，還要從全球性、全人類性、規律性、根本性、關乎每個個體等方面來體悟，這樣就不會發生片面、狹隘、偏差。就像馬克思關于人類社會的論述，他從無產階級和廣大人民的立場出發，描繪的共產主義則是全人類的事業和歸宿。習近平生態文明思想是關乎全人類、全球的，也關乎每個人的自然環境、社會環境、生存狀況。生態化的社會、生態化的全人類生存狀況，是習近平生態文明思想描繪和指向的理想景象，換句話說，科學闡述了作為一種社會形態的生態文明。我們要自覺學習領會習近平生態文明思想，做到內化于心、外化于行。這既是作為公民的政治、社會、思想道德品質和義務，是現代文明的精神性人格內涵，也是作為“地球公民”的道義性人格內涵。
適度節約、綠色低碳，人人有責，人人可為，人人應為。所謂適度節約，就是要本著科學合理的精神、滿足幸福生活的追求和需要的原則規劃生活、適度消費，既不鋪張浪費，也不苛刻清苦。綠色低碳體現在日常生活許多細節中，比如洗菜淘米水澆花草、出門提前20分鐘關空調、用餐實行小份制、“光盤行動”、少購買使用一次性用品和過度包裝商品、優先選擇低碳綠色出行方式等等，這不但不會降低生活質量，還會使生活更健康更文明。
匯聚點滴綠色低碳積極因素，保護祖國的綠水青山，建設美麗中國，同守地球家園。從我做起，從身邊小事做起，從現在做起，從源頭減少消耗，自覺形成節約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，這是每個人應盡的義務，也是現代文明人的生態化人格實際外現。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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