深刻理解“明體達用、體用貫通”的鮮明特征
秦待見
秦待見
更新時間：2024-1-18 10:22:58 來源：焦作日報
新聞專題制作
全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想，并指出“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通”。“明體達用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明特征，是對習(xí)近平文化思想理論品格的高度概括和總結(jié)，闡明了理論和實踐必須相統(tǒng)一的重大意義。
“明體達用、體用貫通”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了馬克思主義的實踐品格；既蘊含著馬克思主義真理的精髓，也蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華；既有歷史的縱深，還充分彰顯了當(dāng)今的時代精神。“體”指本體，就是大本大源；“用”指實踐，就是“體”的具體表達和運用；“明體”不是目的，真正的“明體”是為了達到致用，也就是“明體”而“達用”。“明體達用”最終貫通的根本依據(jù)就在于“體用貫通”，“體用貫通”就是理論和實踐不能脫節(jié)，理論和實踐必須相結(jié)合。
習(xí)近平文化思想的“體”，主要表現(xiàn)在“文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破”。概括起來包括：新時代新的文化使命是在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明的突出特性是連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。文化建設(shè)的基本遵循原則是堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新；堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅持“兩個結(jié)合”的根本途徑；培育和踐行社會主義核心價值觀；掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)，廣泛凝聚社會共識；推動文化建設(shè)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向；保護歷史文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)；構(gòu)建中國話語和中國敘事體系；促進文明交流互鑒；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等一系列原創(chuàng)性、突破性的理論觀點，深刻揭示了文化發(fā)展、文明傳承的內(nèi)在規(guī)律，具有極為重要的本體論和認識論意義。
習(xí)近平文化思想的“用”，主要表現(xiàn)在“文化工作布局上的部署要求”。具體的謀劃和部署有：健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系；全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制；推動理想信念教育常態(tài)化制度化；把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、社會發(fā)展、日常生活，統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建；加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系；堅持導(dǎo)向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，加快構(gòu)建全媒體傳播格局；健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，推出更多同新時代相匹配的文化精品；深化文化體制改革，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推進文化和旅游深度融合發(fā)展；加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)；積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承；全面推進中華民族共有精神家園建設(shè)；堅持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；加強國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，全面提升國際傳播效能；深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界；不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想文化工作隊伍。這些重要部署要求，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為推進文化強國建設(shè)提供了全面指引。
習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了“體”與“用”的辯證統(tǒng)一，這就是“體用貫通”。習(xí)近平文化思想中獨具的創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點，與新時代文化工作布局上的部署要求，是相互貫通的內(nèi)在的關(guān)系。“體”（創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點）決定了“用”（文化工作布局上的部署要求），“用”又表現(xiàn)了“體”。譬如，習(xí)近平文化思想揭示了文明交流互鑒規(guī)律，要求在實踐上加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒，體現(xiàn)了“明體達用、體用貫通”的理論品格。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想，并指出“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通”。“明體達用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明特征，是對習(xí)近平文化思想理論品格的高度概括和總結(jié)，闡明了理論和實踐必須相統(tǒng)一的重大意義。
“明體達用、體用貫通”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了馬克思主義的實踐品格；既蘊含著馬克思主義真理的精髓，也蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華；既有歷史的縱深，還充分彰顯了當(dāng)今的時代精神。“體”指本體，就是大本大源；“用”指實踐，就是“體”的具體表達和運用；“明體”不是目的，真正的“明體”是為了達到致用，也就是“明體”而“達用”。“明體達用”最終貫通的根本依據(jù)就在于“體用貫通”，“體用貫通”就是理論和實踐不能脫節(jié)，理論和實踐必須相結(jié)合。
習(xí)近平文化思想的“體”，主要表現(xiàn)在“文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破”。概括起來包括：新時代新的文化使命是在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明的突出特性是連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。文化建設(shè)的基本遵循原則是堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新；堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅持“兩個結(jié)合”的根本途徑；培育和踐行社會主義核心價值觀；掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)，廣泛凝聚社會共識；推動文化建設(shè)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向；保護歷史文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)；構(gòu)建中國話語和中國敘事體系；促進文明交流互鑒；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等一系列原創(chuàng)性、突破性的理論觀點，深刻揭示了文化發(fā)展、文明傳承的內(nèi)在規(guī)律，具有極為重要的本體論和認識論意義。
習(xí)近平文化思想的“用”，主要表現(xiàn)在“文化工作布局上的部署要求”。具體的謀劃和部署有：健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系；全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制；推動理想信念教育常態(tài)化制度化；把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、社會發(fā)展、日常生活，統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建；加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系；堅持導(dǎo)向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，加快構(gòu)建全媒體傳播格局；健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，推出更多同新時代相匹配的文化精品；深化文化體制改革，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推進文化和旅游深度融合發(fā)展；加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)；積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承；全面推進中華民族共有精神家園建設(shè)；堅持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；加強國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，全面提升國際傳播效能；深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界；不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想文化工作隊伍。這些重要部署要求，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為推進文化強國建設(shè)提供了全面指引。
習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了“體”與“用”的辯證統(tǒng)一，這就是“體用貫通”。習(xí)近平文化思想中獨具的創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點，與新時代文化工作布局上的部署要求，是相互貫通的內(nèi)在的關(guān)系。“體”（創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點）決定了“用”（文化工作布局上的部署要求），“用”又表現(xiàn)了“體”。譬如，習(xí)近平文化思想揭示了文明交流互鑒規(guī)律，要求在實踐上加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒，體現(xiàn)了“明體達用、體用貫通”的理論品格。
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