加強宗教界代表人士隊伍建設 系統推進我國宗教中國化
杜娟娟 張許良 朱起德
杜娟娟 張許良 朱起德
更新時間：2025/6/11 10:04:47 來源：焦作日報
新聞專題制作
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。一部中華文明史，推崇的是“五色交輝，相得益彰”，終因兼收并蓄而歷久彌新。5月19日至20日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在河南考察。19日下午，總書記來到洛陽白馬寺，強調指出：“白馬寺見證了佛教傳入、發展并不斷中國化的進程。歷史證明，堅持我國宗教中國化方向是完全正確的，要積極引導宗教同中華優秀傳統文化相融合、與社會主義社會相適應。”黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義宗教觀為指導，從我國的國情、教情出發，在科學認識和把握宗教及宗教規律基礎上作出堅持我國宗教中國化的重大論斷。堅持我國宗教中國化是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興的重要保障。
系統推進我國宗教中國化，宗教界代表人士尤為關鍵。習近平總書記強調，要加快培養宗教工作“三支隊伍”。即黨政干部隊伍、宗教界代表人士隊伍和宗教學研究隊伍。宗教界代表人士隊伍在系統推進我國宗教中國化中發揮主體作用。宗教界代表人士在宗教團體中具有較高威望和影響力，能夠引領信眾，代表其利益，并在社會公共事務中發揮積極作用。宗教界代表人士作為宗教團體與政府、社會之間的橋梁，在傳達政策、反映訴求、協調關系方面發揮著不可替代的作用，肩負著引領信眾理性信仰、促進宗教和諧、維護社會安定的重任。一方面，宗教界代表人士是宗教教義、宗教文化的傳播者、傳承者和守護者。他們通過講經說法、主持宗教儀式等方式，傳播宗教教義，滿足信教群眾的精神需求。與此同時，他們將社會主義核心價值觀融入宗教教義闡釋和宗教活動中。增進宗教界人士和信教群眾的“五個認同”，在保持基本信仰、核心教義的前提下，有力促進教義教規、管理制度、禮儀習俗、行為規范等方面逐步形成中國特色，成為同中華優秀傳統文化相融合、與社會主義社會相適應的宗教。另一方面，宗教界代表人士是宗教與社會主義社會相適應的推動者。宗教界代表人士參與政治協商、社會公益等社會公共事務，在提升宗教團體的社會形象同時，為政府決策提供宗教視角的建議，推動宗教與社會主義社會的深度融合。宗教界代表人士參與慈善公益活動，不僅提升了宗教界的社會形象，也增強了宗教界代表人士的社會責任感和使命感，為構建和諧社會貢獻力量。
加強宗教界代表人士隊伍建設，提升其綜合素質和社會影響力，對于系統推進我國宗教中國化而言具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。宗教界代表人士隊伍的培養標準是政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用。既培養一支規模適當、符合要求、梯次合理的基層教職人員隊伍，也培養一批精通經典教義、精通中華優秀傳統文化的高層次“雙通”人才是宗教界代表人士隊伍建設的追求目標。一是充分發揮黨委統一戰線工作領導小組職能作用。不斷完善統戰部門牽頭負責、宗教工作部門配合、宗教團體協同、社會有關方面參與的宗教界代表人士隊伍建設工作機制，推動構建黨委領導、政府管理、社會協同、宗教自律的宗教事務治理格局，形成工作合力。二是強化宗教界代表人士的主體意識。重點在于培養宗教界代表人士主動承擔、積極參與的意識，提高融入社會、參與社會發展的積極性和主動性，從“要我化”轉變成“我要化”，自覺主動在宗教教義教規的“深入挖掘”上著重發力，使宗教思想、制度、禮儀、文化、行為、建筑等更多體現中國特色、中國風格、中國氣派。三是構建科學合理的宗教人才培養、選拔機制。采取送出去學與請進來教相結合、院校培養與短期培訓相結合、集中培訓與研學相結合等方法，拓展培養范圍，提高培訓實效。優化人才結構，以一名核心代表人士帶動多名后備人才，形成多層次人才梯隊，確保宗教界代表人士隊伍結構合理。重點培養精通經典教義與中華優秀傳統文化的“雙通”高層次人才。四是搭建交流平臺。構建交流平臺需要政府、宗教團體、學術界以及社會各界的共同參與和努力。以官方為主導，定期舉辦交流論壇和會議等活動。宗教團體和學術界發揮各自的優勢，共同策劃和組織內容豐富多樣的交流項目。
（作者單位：焦作市社會主義學院，本文系焦作市民族宗教工作領導小組重點課題“推動我國宗教中國化的焦作實踐 加強宗教界代表人士隊伍建設的對策研究”的階段性成果）
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文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。一部中華文明史，推崇的是“五色交輝，相得益彰”，終因兼收并蓄而歷久彌新。5月19日至20日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在河南考察。19日下午，總書記來到洛陽白馬寺，強調指出：“白馬寺見證了佛教傳入、發展并不斷中國化的進程。歷史證明，堅持我國宗教中國化方向是完全正確的，要積極引導宗教同中華優秀傳統文化相融合、與社會主義社會相適應。”黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義宗教觀為指導，從我國的國情、教情出發，在科學認識和把握宗教及宗教規律基礎上作出堅持我國宗教中國化的重大論斷。堅持我國宗教中國化是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興的重要保障。
系統推進我國宗教中國化，宗教界代表人士尤為關鍵。習近平總書記強調，要加快培養宗教工作“三支隊伍”。即黨政干部隊伍、宗教界代表人士隊伍和宗教學研究隊伍。宗教界代表人士隊伍在系統推進我國宗教中國化中發揮主體作用。宗教界代表人士在宗教團體中具有較高威望和影響力，能夠引領信眾，代表其利益，并在社會公共事務中發揮積極作用。宗教界代表人士作為宗教團體與政府、社會之間的橋梁，在傳達政策、反映訴求、協調關系方面發揮著不可替代的作用，肩負著引領信眾理性信仰、促進宗教和諧、維護社會安定的重任。一方面，宗教界代表人士是宗教教義、宗教文化的傳播者、傳承者和守護者。他們通過講經說法、主持宗教儀式等方式，傳播宗教教義，滿足信教群眾的精神需求。與此同時，他們將社會主義核心價值觀融入宗教教義闡釋和宗教活動中。增進宗教界人士和信教群眾的“五個認同”，在保持基本信仰、核心教義的前提下，有力促進教義教規、管理制度、禮儀習俗、行為規范等方面逐步形成中國特色，成為同中華優秀傳統文化相融合、與社會主義社會相適應的宗教。另一方面，宗教界代表人士是宗教與社會主義社會相適應的推動者。宗教界代表人士參與政治協商、社會公益等社會公共事務，在提升宗教團體的社會形象同時，為政府決策提供宗教視角的建議，推動宗教與社會主義社會的深度融合。宗教界代表人士參與慈善公益活動，不僅提升了宗教界的社會形象，也增強了宗教界代表人士的社會責任感和使命感，為構建和諧社會貢獻力量。
加強宗教界代表人士隊伍建設，提升其綜合素質和社會影響力，對于系統推進我國宗教中國化而言具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。宗教界代表人士隊伍的培養標準是政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用。既培養一支規模適當、符合要求、梯次合理的基層教職人員隊伍，也培養一批精通經典教義、精通中華優秀傳統文化的高層次“雙通”人才是宗教界代表人士隊伍建設的追求目標。一是充分發揮黨委統一戰線工作領導小組職能作用。不斷完善統戰部門牽頭負責、宗教工作部門配合、宗教團體協同、社會有關方面參與的宗教界代表人士隊伍建設工作機制，推動構建黨委領導、政府管理、社會協同、宗教自律的宗教事務治理格局，形成工作合力。二是強化宗教界代表人士的主體意識。重點在于培養宗教界代表人士主動承擔、積極參與的意識，提高融入社會、參與社會發展的積極性和主動性，從“要我化”轉變成“我要化”，自覺主動在宗教教義教規的“深入挖掘”上著重發力，使宗教思想、制度、禮儀、文化、行為、建筑等更多體現中國特色、中國風格、中國氣派。三是構建科學合理的宗教人才培養、選拔機制。采取送出去學與請進來教相結合、院校培養與短期培訓相結合、集中培訓與研學相結合等方法，拓展培養范圍，提高培訓實效。優化人才結構，以一名核心代表人士帶動多名后備人才，形成多層次人才梯隊，確保宗教界代表人士隊伍結構合理。重點培養精通經典教義與中華優秀傳統文化的“雙通”高層次人才。四是搭建交流平臺。構建交流平臺需要政府、宗教團體、學術界以及社會各界的共同參與和努力。以官方為主導，定期舉辦交流論壇和會議等活動。宗教團體和學術界發揮各自的優勢，共同策劃和組織內容豐富多樣的交流項目。
（作者單位：焦作市社會主義學院，本文系焦作市民族宗教工作領導小組重點課題“推動我國宗教中國化的焦作實踐 加強宗教界代表人士隊伍建設的對策研究”的階段性成果）
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